Гуссерль (Husserl), Эдмунд (1859—1938) — немецкий философ-идеалист, родоначальник феноменологической школы современной философии. Философский словарь / авт.
Эдмунд Гуссерль (нем. Edmund Husserl) родился 8 апреля 1859 года в Проснице (Моравия). Получил образование в 1876-1882 годах в Лейпцигском, Берлинском и Венском университетах, предполагая стать математиком, но общение с учеными-философами и психологами Ф.Брентано и К.Штумпфом пробудило его интерес к исследованию мыслительных процессов.
В 1887-1901 годах Гуссерль преподавал в университетах Галле, затем — Геттингена (1901-1916) и Фрайбурга (1916-1928). С приходом к власти в Германии национал-социалистов он оказался в определенной изоляции и был отстранен от преподавания.
Рождённый 8 апреля в обычной еврейской семье мальчик изначально начал развивать свои математические способности. Его отец занимался продажей шляпок. Эдмунд Гуссерль был вторым в семье среди остальных детей. Посещал реальное училище, после перешёл учиться в гимназию. Со временем под влиянием некоторых личностей понял своё истинное предназначение и занялся изучением философии. Его первые работы были посвящены математике, затем появлялись труды, относящиеся к философии.
Эдмунд Гуссерль умер 26 апреля 1938 года во Фрайбурге-им-Брайсгау. После него осталось около 11 тысяч страниц неизданных трудов и заме
*Этот мир не для каждого тот же самый.
Даже бессмыслица является одним из модусов смысла, и бессмысленность ее может быть усмотрена
Каждое переживание обладает своей собственной временностьюЛишь благодаря своей сопряженности в опыте с телом сознание становится сознанием реально человеческим… и лишь благодаря этому оно получает место в пространстве природы и во времени природы — во времени, которое измеряется физически.
- Ценность не имеет временной позиции. Красота, привлекательность и т. д. не имеют никакой позиции во времени.
- Все имеет свои имена, то есть может быть выражено в языке.
- В царстве истины господствует не хаотический беспорядок, а единство закономерности.
- Философия — мудрость — есть всецело личное дело философствующего.
- Наука имеет целью дать нам многообразие знания, но не одно только многообразие.
- В бессчетных традициях протекает наше человеческое существование.
- Бытие мира разумеется само собой прежде всего прочего.
- Горизонты представляют собой заранее очерченные потенциальности.
- Каждое переживание обладает своей собственной временностью.
Начало есть чистый и, так сказать, ещё погруженный в немоту опыт.
Относительность истины влечёт за собой относительность существования мира.
Позитивная наука есть наука, затерявшаяся в мире.
