Николай Онуфриевич ЛОССКИЙ (1870 — 1965) —
русский философ, представитель религиозной философской мысли, один из основоположников интуитивизма в философии.
Родился 24 ноября (6 декабря) 1870 года в местечке Креславка (Динабургский уезд Витебской губернии) (ныне в Латвии). Отец — обрусевший поляк, Онуфрий Лосский, был православным, мать-полька, Аделаида Пржиленцкая, — католичкой. В 1872 году Онуфрий Лосский, ранее работавший лесничим, получает должность станового пристава и вместе с семьёй переезжает в Дагду. С 1881 года Николай Лосский учился в Витебской классической гимназии, которую не окончил, поскольку был исключен в 1887 году за пропаганду атеизма и социалистического учения. Выехал в Швейцарию, где посещал лекции на философском факультете Бернского университета (1888—1889). Материальные трудности вынудили Лосского на некоторое время переехать в Алжир, где он поступил во Французский иностранный легион. Летом 1889 года вернулся в Россию, где посещал курсы счетоводства .
Последние годы жил в Париже, где и скончался 24 января 1965 года, похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Словом разум следует обозначать способность ставить и осуществлять такие высшие, то есть мировые, цели.
Смысл и значение возможны лишь там, где есть цели.
Согласно теории интуитивизма, все процессы знания, не исключая и умозаключений, суть процессы восприятия.
Труднее всего опознать во всякой вещи ее индивидуальность
Самое название имманентная философия намекает на то, что представители этого направления отрицают возможность трансцендентного знания.
Мыслить вещь трансцендентную, то есть находящуюся вне всякого сознания, нельзя: это значило бы мыслить немыслимое.
До сих пор в России не было самостоятельной истории философии, не было преемственного ряда философских миросозерцаний, развивавшихся друг из друга так, как это было в древней Греции или в Германии.
Знание не может быть трансцендентным: познаваемое бытие не может находиться за пределами суждения, оно должно быть налицо в суждении.
Суждение есть акт дифференциации объекта путем сравнения.
Знание о том, каков объект, получается путем сравнения.
Построение нового суждения из материала уже существующих суждений называется умозаключением.
Все содержание знания складывается из самой мировой действительности.
