1812-1870 г.
Мыслитель и писатель Александр Герцен появился на свет 6 апреля 1812 года по новому стилю. Место рождения — город Москва. Молодой человек имел очень родовитое происхождение. Его отца звали Иван Алексеевич Яковлев. Свой отсчет фамилия вела от Андрея Кобылы, исторического предка династии Романовых и основоположника нескольких других семейств. Любопытный факт: Герцен был родственником императорской фамилии
Мать молодого человека была этнической немкой. Ее звали Генриетта-Вильгельмина-Луиза Гааг.
Герцен грезил дружбой, мечтал о борьбе и страданиях за свободу. В таком настроении Герцен поступил в Московский университет на физико-математическое отделение, и здесь это настроение ещё более усилилось. В университете Герцен принимал участие в так называемой «маловской истории» (протест студентов против нелюбимого преподавателя), но отделался сравнительно легко — недолгим заключением, вместе со многими товарищами, в карцере.
Литературная деятельность Герцена началась ещё в 1830-х годах. В «Атенее» за 1831 год (II т.) его имя встречается под одним переводом с французского. Первая статья, подписанная псевдонимом Искандер, была напечатана в «Телескопе» за 1836 год («Гофман»). К тому же времени относится «Речь, сказанная при открытии вятской публичной библиотеки» и «Дневник» (1842). Во Владимире написаны: «Записки одного молодого человека» и «Ещё из записок молодого человека» («Отечественные записки», 1840—1841 гг.; в этом рассказе в лице Трензинского изображён Чаадаев).
После череды семейных трагедий, обрушившихся на Герцена в 1849 г.Герцен уезжает в Лондон. И там он откроет Вольную русскую типографию, в которой будет издавать запрещённую литературу.
С 1857 года он начнёт печатать еженедельную газету «Колокол». В первом выпуске эмигранты ратовали за отмену крепостного права и победу демократии в России.
СМЕРТЬ РЕВОЛЮЦИОНЕРА
Зимой 1870 Александр Иванович отправился в Париж, чтобы решить кое-какие семейные вопросы. Находясь во Франции, он тяжело заболел. Оправиться от недуга мужчина уже не успел. А. Герцен умер 21 января 1870 года от тяжелого воспаления легких. Первоначально похоронен на кладбище Пер-Лашез, в Париже. Затем же его останки перенесли в Ниццу.
Источник: https://biograph.online/aleksandr-gertsen/
БИБЛИОГРАФИЯ
Произведения Александра Герцена:
Художественные произведения
: «Кто виноват?», роман в двух частях (1846) «Мимоездом», рассказ (1846) «Доктор Крупов», повесть (1847) «Сорока-воровка», повесть (1848) «Повреждённый», повесть (1851) «Долг превыше всего», повесть (1851) «Трагедия за стаканом грога», рассказ (1864) «Скуки ради», очерк (1869) Автобиография и эссе:
«С того берега» «Письма из Франции и Италии» «Былое и думы» (1852—1868) «О развитии революционных идей в России» (писатель выпустил книгу под псевдонимом «Искандер».)Источник: https://biograph.online/aleksandr-gertsen/
Александр Герцен — афоризмы, цитаты, высказывания
Частная жизнь, не знающая ничего за порогом своего дома, как бы она ни устроилась, бедна.
Человек без сердца — бесстрастная машина мышления, не имеющая ни семьи, ни друга, ни родины; сердце составляет прекрасную и неотъемлемую основу духовного развития.
Человек, объятый сильной страстью, — страшный эгоист.
Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.
Все стремления и усилия природы завершаются человеком; к нему они стремятся, в него впадают, как в океан.
Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась.
Всякий безнравственный поступок, сделанный сознательно, оскорбляет разум; угрызения совести напоминают человеку, что он поступил как раб, как животное.
Вечно угрюмые постники мне всегда подозрительны; если они не притворяются, у них или ум, или желудок расстроены.
Если бы в России строго выполнялись все законы и никто не брал взяток, жизнь в ней была бы совершенно невозможна.
Наука требует всего человека, задних мыслей, с готовностью все отдать и в награду получить тяжелый крест трезвого знания.
Человек не может отказаться от участия в человеческом деянии, совершающемся около него; он должен действовать в своем месте, в своем времени — в этом его всемирное призвание.
Я прожил собственным опытом и до дна все фазы семейной жизни и увидел всю непрочность связей крови; они крепки, когда их поддерживает духовная связь…
Не от того ли люди истязают детей, а иногда и больших, что их так трудно воспитывать, а сечь так легко? Не мстим ли мы наказанием за нашу неспособность?
Ничего не делается само собой, без усилий и воли, без жертв и труда. Воля людская, воля одного твердого человека — страшно велика.
Нет народа, вошедшего в историю, который можно было бы считать стадом животных, как нет народа, заслуживающего именоваться сонмом избранных.
Самые жестокие, неумолимые из всех людей, склонные к ненависти, преследованию, — это ультрарелигиозники.
В науке нет другого способа приобретения, как в поте лица; ни порывы, ни фантазии, ни стремления всем сердцем не заменяют труда.
В мещанине личность прячется или не выступает, потому что она не главное: главное — товар, дело, вещь, главное — собственность.
Расточительность носит сама в себе предел. Она оканчивается с последним рублем и с последним кредитом. Скупость бесконечна и всегда при начале своего поприща; после десяти миллионов она с тем же оханьем начинает откладывать одиннадцатый.
Не отвергнуться влечений сердца, но раскрыть свою душу всему человеческому, страдать и наслаждаться страданиями и наслаждениями современности, — словом, развить эгоистическое сердце во всех скорбящее, обобщить его разумом и в свою очередь оживить им разум!
Вопрос «Может ли существовать душа без тела?» заключает в себе целое нелепое рассуждение, предшествовавшее ему и основанное на том, что душа и тело — две разные вещи. Что сказали бы вы человеку, который бы вас спросил: «Может ли черная кошка выйти из комнаты, а черный цвет остаться?» Вы его сочли бы за сумасшедшего, — а оба вопроса совершенно одинаковые.
Разумеется, люди — эгоисты, потому что они лица; как же быть самим собою, не имея резкого сознания своей личности? Мы — эгоисты, и потому добиваемся независимости, благосостояния, признания наших прав, потому жаждем любви, ищем деятельности и не можем отказывать без явного противоречия в тех же правах другим.
Быть человеком в человеческом обществе вовсе не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мед, она его делает, потому что она пчела.
Я вижу слишком много освободителей, я не вижу свободных людей.
Самые красивые вещи человек делает за большие деньги. Только природа дарит все и сразу даром.
Где не погибло слово, там и дело еще не погибло.
Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром.
Жизнь, которая не оставляет прочных следов, стирается при всяком шаге вперед.
Искусство легче сживается с нищетой и роскошью, чем с довольством.
Любовь — высокое слово, гармония создания требует ее, без нее нет жизни и быть не может.
Моралисты говорят об эгоизме, как о дурной привычке, не спрашивая, может ли человек быть человеком, утратив живое чувство личности.
Мы вовсе не врачи — мы боль.
Надобно иметь силу характера говорить и делать одно и то же.
Только труд даёт душевное здоровье — упорный, бодрый труд.
Сознаётся в вине только сильный.
Я ничего не сделал, ибо всегда хотел сделать больше обыкновенного.
Нельзя дать внешней свободы больше, чем ее есть внутри.
Человек серьёзно делает что-нибудь только тогда, когда он делает для себя.
Умение читать хорошие книги вовсе не равносильно знанию грамоты.
Полипы умирают, не подозревая, что они служат прогрессу какого-нибудь кораллового рифа.
Сожитие под одной крышей само по себе вещь страшная, на которой рушилась половина браков.
Я считаю большим несчастьем положение народа, которого молодое поколение не имеет юности; мы, уже заметили, что одной юности на это недостаточно.
Любовь раздвигает пределы индивидуального существования и приводит в сознание все блаженство бытия; любовью жизнь восхищается собой; любовь — апофеоз жизни.
Мещанство — демократизация аристократии и аристократизация демократии.
Личности надо отречься от себя для того, чтобы сделаться сосудом истины, забыть себя, чтобы не стеснять ее собою.
Без равенства нет брака. Жена, исключенная из всех интересов, занимающих ее мужа, чуждая им, не делящая их, — наложница, экономка, нянька, но не жена в полном, в благородном значении слова.
Если бы в России строго выполнялись все законы и никто не брал взяток, жизнь в ней была бы совершенно невозможна.
В мире нет ничего разрушительнее, невыносимее, как бездействие и ожидание.
Семья начинается с детей
Первая любовь потому так благоуханна, что она забывает различие полов, что она страстная дружба.
Достоинство жизни человеческой — в борьбе.
Жизнь, которая не оставляет прочных следов, стирается при всяком шаге вперед.
Все стремления и усилия природы завершаются человеком; к нему они стремятся, в него впадают, как в океан.
То делается нашим, что выстрадано, выработано; что даром свалилось, тому мы цены не знаем.
Личности мало прав, ей надобно обеспечение и воспитание, чтобы воспользоваться ими.
Наша сила — в силе мысли, в силе правды, в силе слова.
Наука — сила, она раскрывает отношения вещей, их законы и взаимодействия.
Наша сила — в силе мысли, в силе правды, в силе слова.
Религия — это главная узда для масс, великое запугивание простаков, это какие-то колоссальных размеров ширмы, которые препятствуют народу ясно видеть, что творится на земле, заставляя поднимать взоры к небесам.
Смех есть вещь судорожная, и на первую минуту человек смеётся всему смешному, но бывает вторая минута, в которой он краснеет и презирает и свой смех, и того, кто его вызвал.
Любовь и дружба — взаимное эхо: они дают столько, сколько берут.
Мучительная любовь не есть истинная…
Русское правительство, как обратное провидение, устраивает к лучшему не будущее, а прошлое.
Любит, потому что любит, не любит, потому что не любит, — логика чувств и страстей коротка.
Даже простой материальный труд нельзя делать с любовью, зная, что он делается напрасно…
Смех — одно из самых сильных орудий против всего, что отжило.
Уважение к истине — начало премудрости.
Человек серьезно делает что-нибудь только тогда, когда он делает для себя.
Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.
Трезвость взгляда предупреждает много бедствий, но и лучшие минуты жизни.
Юность отважна и полна героизма, а в летах человек осторожен и редко увлекается.
Без нетерпимости нет кровных, страстных убеждений.
Всякий безнравственный поступок, сделанный сознательно, оскорбляет разум; угрызения совести напоминают человеку, что он поступил как раб, как животное.
Справедливость в человеке, не увлеченном страстью, ничего не значит, довольно безразличное свойство лица.
Талант воспитания, талант терпеливой любви, реже встречается, чем все другие. Его не может заменить ни одна страстная любовь матери, ни одна сильная доводами диалектика.
Патриотизм — это свирепая добродетель, из-за которой пролито вдесятеро больше крови, чем от всех пороков вместе.
Только любовь создает прочное и живое, а гордость бесплодна, потому что ей ничего не нужно вне себя.
Мы обыкновенно думаем о завтрашнем дне, о будущем годе, в то время как надобно обеими руками уцепиться за чашу, налитую через край, которую протягивает сама жизнь… Природа долго потчевать и предлагать не любит.
Какое счастье вовремя умереть для человека, не умеющего в свой час ни сойти со сцены, ни идти вперед.
Всего меньше эгоизма у раба.
Есть эгоизм узкий, животный, грязный, так, как есть любовь грязная, животная, узкая.
В природе ничто не возникает мгновенно и ничто не появляется в свет в совершенно готовом виде.
Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.
Полного счастья нет с тревогой; полное счастье покойно, как море во время летней тишины.
Прогресс — неотъемлемое свойство сознательного развития, которое не прерывалось; это деятельная память и усовершенствование людей общественной жизнью.
Проповедовать с амвона, увлекать с трибуны, учить с кафедры — гораздо легче, чем воспитывать одного ребенка.
Прощение врагов — прекрасный подвиг; но есть подвиг еще более прекрасный, еще больше человеческий — это понимание врагов, потому что понимание — разом прощение, оправдание, примирение.
Пустые ответы убивают справедливые вопросы и отводят ум от дела.
Старость имеет свою красоту, разливающую не страсти, не порывы, но умиряющую, успокаивающую…
Страдание, боль — это вызов на борьбу, это сторожевой крик жизни, обращающий внимание на опасность.
Страшные преступления влекут за собой страшные последствия.
Театр — высшая инстанция для решения жизненных вопросов.
Только любовь создает прочное и живое, а гордость бесплодна, потому что ей ничего не нужно вне себя.
Требуйте вместо любви к человечеству ненависти ко всему, что валяется на дороге и мешает идти вперед.
Уважение к истине — начало премудрости.
Хронического счастья так же нет, как нетающего льда.
