1632-1677
голландский философ, один из выдающихся представителей философии Нового времени, рационалист, пантеист. Философская система Спинозы –
утверждала тождество безличного бога с единой бесконечной субстанцией, которую невозможно постичь разумом.
*** .В материи нет ничего, кроме механических соединений и операций.
- · Всякая жизнь, насколько от неё зависит, стремится пребывать в своём существовании.
- · Деление сущего на действительное и мысленное ложно
- · Достоверность не находится в вещах
- · Искание целей в природе имеет своим источником невежество
- · Наконец, мы привыкли все, что познаем, рисовать в нашем воображении в виде картин, откуда и происходит то, что даже не сущее мы воображаем положительно как сущее. Ибо душа, рассматриваемая сама по себе как мыслящая вещь, не имеет большей силы для утверждения, чем для отрицания
- · наш разум был бы менее совершенен, если бы душа оставалась одинокой и не познавала ничего, кроме самой себя… Поэтому для человека нет ничего полезнее человека.
- · Одно дело — исследование природы вещей, другое — исследование модусов, посредством которых мы воспринимаем вещи
- · Природа не предполагает для себя никаких целей… Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.
- · Природа познается сама через себя, а не через какую-либо иную вещь. Она состоит из бесконечных атрибутов, из которых каждый бесконечен и совершенен в своем роде; к сущности ее относится существование, так что вне ее нет уже сущности или бытия, и она точно совпадает с сущностью единственно величественного и прославляемого Бога.
- · Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти
- · Страх возникает вследствие бессилия духа.
- · Я понял, что все вещи, которых я боялся и которые боялись меня, являются добрыми или злыми лишь в той мере, в какой они воздействуют на мой разум
*Все находится во власти Бога. Поэтому для того, чтобы вещи могли быть иными, и воля Бога необходимо должна быть также иною. Но воля Бога иною быть не может (как мы сейчас доказали это самым ясным образом из совершенства Бога); следовательно, и вещи иными быть не могут.
*Случайной же какая-либо вещь называется единственно по несовершенству нашего знания.
вытекать бесконечное множество вещей бесконечно многими способами (т. е. все, что только может представить себе бесконечный разум).
