(1711–1776)
(26.04.1711, Эдинбург, Шотландия — 25.08.1776, Эдинбург) — английский философ.
Биография.
Родился в семье небогатого шотландского помещика, получил юридическое образование в Эдинбургском университете. В 1739 г. опубликовал наиболее значительное свое произведение «Трактат о человеческой природе». С 1763 по 1766 г. состоял на дипломатической службе в Париже.
Юм скончался в августе 1776 года в возрасте 65 лет. Адам Смит за несколько дней до смерти философа обещал опубликовать его «Автобиографию», присоединив к ней сообщение о том, как Юм провел свои последние дни. По утверждению Смита, философ остался верен себе и в последние часы жизни он делил их между чтением Лукиана и игрой в вист, иронизировал над сказками о загробном воздаянии и острил по поводу наивности собственных упований на скорое исчезновение у народа религиозных предрассудков.
- «Случай» и «судьба» — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот судьба человека.
- Самая строгая мораль позволяет нам чувствовать удовольствие при мысли о великодушном поступке.
- Дружба — это спокойная и тихая привязанность, направляемая и укрепляемая привычкой, возникающей из долгого общения и взаимных обязательств.
- Ничто не свободно так, как мысль человека.
- Сама природа исцеляет от философии меланхолии.
- Самое замечательное из всех качество человеческой природы — это присущая нам склонность симпатизировать другим людям.
- Склонность к радости и к надежде — истинное счастье; склонность к опасению и меланхолии — настоящее несчастье.
- Тот счастлив, кто живет в условиях, соответствующих его темпераменту, но тот более совершенен, кто умеет приспосабливать свой темперамент к любым условиям.
- Удовольствие и неудовольствие не только являются необходимыми спутниками прекрасного и безобразного, но и составляют саму их сущность.
- Фантазия пробегает весь мир, собирая идеи, относящиеся к какому-нибудь предмету.
- Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.
- Я ни в коей мере не вступлю в противоречие с разумом, если предпочту, чтобы весь мир был разрушен, тому, чтобы я поцарапал палец.
Благая цель может сообщить ценность только таким средствам, которые достаточно и действительно ведут к цели.- В жалости всегда есть примесь любви и нежности, а в злорадстве — примесь ненависти или гнева.
- Все, что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием и возвышенностью духа, есть не что иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение.
- Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости.
- Если какой-нибудь поступок добродетелен или порочен, это является лишь признаком определенного душевного качества или характера; он должен проистекать из постоянных принципов нашего духа, распространяющихся на все поведение человека и входящих в его личный характер.
- Злорадство — есть ничем не вызванное желание причинить зло другому лицу, чтобы путем сравнения с собственным положением испытать удовольствие.
- Истинный скептик так же недоверчиво относится к своим сомнениям, как и к философским сочинениям.
- Когда религиозность соединяется со страстью к чудесному, тогда конец всякому здравому смыслу и свидетельство людей теряет всякий авторитет.
- Когда свет осуждает нас, клевещет на нас, мы не должны сердиться, а скорее рассмотреть, нет ли в осуждениях этих какого-то основания.
- Любовь есть не что иное, как желание счастья другому.
- Люди обладают общей склонностью представлять все существующее подобным себе и приписывать каждому объекту те качества, с которыми они близко знакомы и которые они непосредственно осознают.
- Люди не в состоянии изменить свою природу.
- Мое высшее счастье, мое полное удовлетворение состоит в том, чтобы читать, гулять, мечтать, думать.
- Мрак противен уму не меньше, чем зрению; ничто не может доставить нам такого наслаждения, как возможность превратить мрак в свет, каких бы трудов это ни стоило.
- Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от верности обещания.
- Никакое свидетельское показание не может служить доказательством чуда, за исключением ситуации, когда ложность свидетельства представляется ещё более невероятной, чем тот факт, который оно должно подтвердить.
- Ничто не свободно так, как мысль человека.
- Не каждый человек может быть философом, как далеко не каждый философ может оставаться человеком.
- Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства в тех случаях, когда мы действительно обладаем ценными качествами.
- Никoгдa еще челoвек не oткaзывaлся oт жизни, кoгдa oнa, хoть чегo-тo еще стoилa.
- Не уничтожение чудовищ, свержение тиранов и защита родины, а бичевание и пост, трусость и смирение, полное подчинение и рабское послушание — вот что стало теперь средством достижения божеских почестей среди людей.
- Прежде всего меня приводит в ужас и смущение то безнадежное одиночество, на которое обрекает меня моя философская система.
- Рассказ, всеми отвергаемый в том месте, где он впервые был пущен в обращение, будет считаться достоверным на расстоянии тысячи миль оттуда.
- Себялюбие порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних.
- Свобода, в чем бы она ни заключалась, теряется, как правило, постепенно.
- Такова природа человеческого разума, что он всегда завладевает другим разумом; и насколько он прекрасным образом укрепляется единодушием чувств, настолько потрясает и расшатывает его любое противоречие.
- Чем больше образ жизни человека зависит от случайности, тем сильнее он предается суеверию .
