1766–1826г.г.
Карамзин Николай Михайлович — известный русский писатель-сентименталист, историк . видный представитель интеллектуальной среды 18-19-го веков, известен как литератор, филолог, ученый, поэт, переводчик, журналист и историк, представитель школы сентиментализма, прославившийся реформами русского языка.
Он создал многотомную «Историю государства российского» и написал повесть «Бедная Лиза».
Родился Николай Карамзин 12 декабря 1766 года в деревушке Михайловка недалеко от Симбирска. Принадлежал к крымско-татарскому роду Кара-мурзы, история которого начинается в 16-м веке. Его отец Михаил Карамзин был помещиком, отставным армейским офицером. Детские годы Николая прошли в имении отца.
Творческая биография Карамзина началась еще в годы службы в гвардейском полку. Это были первые пробы пера. Идеи, которые только формировались под влиянием окружения и личных впечатлений молодого человека. Настоящая творческая работа началась после того, как Николай Карамзин покинул Дружеское ученое сообщества в 1789 году. В этот же период мужчина отправляется в путешествие
Первый труд, которые мужчина представил на суд общественности, назывался «Запиской о древней и новой истории…». В этом масштабном исследовании Карамзин старался обосновать ненужность либеральных реформ в Российской империи, их вредность для устоявшихся традиций отечественного обществ
Карамзин собирает творчество талантливых писателей. Тут же он публикует и собственные произведения. В их числе — повесть «Бедная Лиза», а также сборники «Аониды», «Аглая», «Пантеон иностранной словесности». Карамзин окончательно формируется как литератор. Он становится признанным лидером направления сентиментализма в отечественном искусстве
Карамзин известен в России как писатель, поэт, историк и критик, но о переводческой деятельности Николая Михайловича осталось мало информации. В этом направлении он трудился недолго.
Большой вклад принадлежит Николаю Михайловичу Карамзину и в поэзии. Он ориентировался и равнялся на европейскую школу сентиментализма. Его произведения в поэтическом жанре в корне отличаются от всего того, что в это время выходило в России.
Николай Карамзин сказал свое весомое слово и в поэзии. Он писал в жанре европейского сентиментализма, который сильно отличался от общепринятой поэзии той поры. Его сочинения не были похожи на оды Державина и Ломоносова, Карамзин стал основоположником нового этапа в развитии российской поэзии.
Николай писал не только стихи и прозу, ему принадлежало авторство многих рецензий и комментариев к театральным постановкам. Печатал «Московский журнал» и критические статьи. Свою первую рецензию Николай напечатал в журнале в 1792-м, она касалась впечатлений о поэме Николая Осипова «Виргилиева Енеида, вывороченная наизнанку». Сам Карамзин в это время написал повесть, получившую название «Наталья, боярская дочь».
Благодаря Карамзину русская словесность пополнилась новыми словами, в том числе появились «достопримечательность», «благотворительность», «промышленность», «влюбленность». Варваризмам тоже нашлось место. Впервые Николай Михайлович ввел в язык букву «ё».
Николай сумел ввести в обиход новые слова, которых раньше не было в русском языке. «достопримечательность», «промышленность», «влюбленность».
Дата смерти Н. М. Карамзина — 22 мая 1826 года, Причиной смерти Николая Карамзина стала обычная простуда, с которой мужчина не сумел справиться. Врачи не могли помочь литератору побороть заболевание. Через несколько месяцев он скончался., писатель умер в Санкт-Петербурге. Похоронен он на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Источник: https://biographe.ru/znamenitosti/nikolay-karamzin
Библиография
- «Осень»
- «Евгений и Юлия»
- 1791-1792 – «Письма русского путешественника»
- 1792 – «Бедная Лиза»
- 1792 – «Наталья, боярская дочь»
- 1792 – «Прекрасная царевна и счастливый карла»
- 1793 – «Сиерра-Морена»
- 1793 – «Остров Борнгольм»
- 1796 – «Юлия»
- 1802 – «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода»
- 1802 – «Моя исповедь»
- 1803 – «Чувствительный и холодный»
- 1803 – «Рыцарь нашего времени»
- 1816-1829 – «История государства российского»
- 1826 – «О дружбе»
Цитаты /Николай Михайлович Карамзин/
- В старину говорили, что закон со свободою живут, как кошка с собакой. Всякий закон есть неволя
- Богатство языка есть богатство мыслей.
- Бедствия всего более открывают силы в характере людей и народов.
- Кто муз от скуки призывает
И нежных граций, спутниц их;
Стихами, прозой забавляет
Себя, домашних и чужих;
От сердца чистого смеется
(Смеяться, право, не грешно!)
Над всем, что кажется смешно, —
Тот в мире с миром уживется
И дней своих не прекратит
Железом острым или ядом;
Тому сей мир не будет адом;
Тот путь свой розой оцветит
Среди колючих жизни терний,
Отраду в горестях найдет,
С улыбкой встретит час вечерний
И в полночь тихим сном заснет.1794 год - Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо.
- Любовь сильнее всего, святей всего, несказаннее всего.
- Редкий холостой человек не вздохнёт, видя красоту и счастие детей, скромность и благонравие женщин.
- Мягкое женское сердце принимает всегда образ нашего, и если бы мы вообще любили добродетель, то милые красавицы из кокетства сделались бы добродетельными.
- Истинная любовь может наслаждаться без чувственных наслаждений, даже и тогда, когда предмет её за отдаленными морями скрывается
- Счастье есть дело судьбы, ума и характера
- ……Мне грустно; но как сладостна эта грусть! Ах! Молодость есть прелестная эпоха бытия нашего! Сердце, в полноте жизни, творит для себя будущее, какое ему мило; все кажется возможным, все близким. Любовь и слава, два идола чувствительных душ, стоят за флером перед нами и подымают руку, чтобы осыпать нас дарами своими. Сердце бьется в восхитительном ожидании, теряется в желаниях, в выборе счастья и наслаждается возможным еще более, нежели действительным.
Но цвет юности на лице увядает, опытность сушит сердце, уверяя его в трудности счастливых успехов, которые прежде казались ему столь легкими! Мы узнаем, что воображение украшало все приятности жизни, сокрывая от нас недостатки ее. - История не решит вопроса о нравственной свободе человека; но предполагая оную в суждении своем о делах и характерах, изъясняет те и другие, во-первых, природными свойствами людей, во-вторых, обстоятельствами или впечатлениями предметов, действующих на душу.
- Сильные духом падают как младенцы на пути беззакония!
- Говорят, что бедствие есть учитель: оно имеет сию выгоду только для умов основательных; другие, испытав несчастье, хотят руководствоваться в делах новыми правилами и впадают в новые заблуждения.
- Первые дни по смерти тирана бывают счастливейшими для народов…
- Ах! Я люблю те предметы, которые трогают моё сердце и заставляют меня проливать слёзы нежной скорби!
- В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовию к новостям, а другую — привычкою. Мы скучаем единообразием и желаем перемен; однако ж, расставаясь с тем, к чему душа наша привыкла, чувствуем горесть и сожаление. Счастлив тот, в ком сии две склонности равносильны! Но в ком одна другую перевесит, тот будет или вечным бродягою, ветреным, беспокойным, мелким в духе; или холодным, ленивым, нечувствительным. Один, перебегая беспрестанно от предмета к предмету, не может ни во что углубиться, делается рассеянным и слабеет сердцем; другой, видя и слыша всегда то же да то же, грубеет в чувствах и наконец засыпает душою. Таким образом, сии две крайности сближаются, потому что и та, и другая ослабляет в нас душевные действия.
- Может быть, мы забыли бы душу свою, если бы из глаз наших никогда слезы не капали.
- История не решит вопроса о нравственной свободе человека; но предполагая оную в суждении своем о делах и характерах, изъясняет те и другие, во-первых, природными свойствами людей, во-вторых, обстоятельствами или впечатлениями предметов, действующих на душу.
- … история не роман и мир не сад, где все должно быть приятно: она изображает действительный мир.
- — Где вы берете столько сил и столько терпения? — сказал я Лафатеру, удивляясь его деятельности. — Друг мой! — отвечал он с улыбкою. — Человек может делать много, если захочет, и чем более он действует, тем более находит в себе силы и охоты к действию.
- Ибо и крестьянки любить умеют.
- Один взгляд на доброго есть счастие для того, в ком не загрубело чувство добра.
- Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут…
Для того, чтобы узнать всю привязанность нашу к отечеству, надобно из него выехать; чтобы узнать всю любовь нашу к друзьям, надобно с ними расстаться.
- А кто знает сердце свое, кто размышлял о свойстве нежнейших его удовольствий, тот, конечно, согласится со со мною, что исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви.
- … конец страдания есть живейшее из человеческих удовольствий.
- Где нет любви, нет и души.
- Всегда и везде первым и главным достоинством женщины — была скромность.
- Слова принадлежат веку, а мысли — векам.
- Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут
СТРАННОСТЬ ЛЮБВИ, ИЛИ БЕССОННИЦА
отрывок
- Кто для сердца всех страшнее?
Кто на свете всех милее?
Знаю: милая моя! - «Кто же милая твоя?» —
Я стыжусь; мне, право, больно
Странность чувств моих открыть
И предметом шуток быть.
Сердце в выборе не вольно!..
Что сказать? Она… она…
Ах! нимало не важна
И талантов за собою
Не имеет никаких;
Не блистает остротою,
… показать весь текст …
- «…под вывеской Орла, везде предлагают средства избавиться от денег, ума и здоровья…»
- В восторгах Бахуса нам море по колено,
И с рюмкою в руке мы все богатыри. - Не мешайте другим мыслить иначе.
- Николай Михайлович Карамзин
- Может быть, мы забыли бы душу свою, если бы из глаз наших никогда слезы не капали
- Я чувствую великие дела Петровы и думаю: «Счастливы предки наши, которые были их свидетелями!» Однако ж — не завидую их счастью
- Солнце течет и ныне по тем же законам, по коим текло до явления Христа-Спасителя: так и гражданские общества не переменили своих коренных уставов; все осталось, как было на земле, и как иначе быть не может.Поданное Карамзиным в 1819 году Александру I «Мнение русского гражданина» о Польше (напечатано в 1862 году в книге «Неизданные сочинения
- Мы вечно то, чем нам быть в свете суждено.
Гони природу в дверь: она влетит в окно. - Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие — гордость народную, которая служит опорою патриотизма
- Говорят, что бедствие есть учитель: оно имеет сию выгоду только для умов основательных; другие, испытав несчастье, хотят руководствоваться в делах новыми правилами и впадают в новые заблуждения.
- … история не роман и мир не сад, где все должно быть приятно: она изображает действительный мир.
- В восторгах Бахуса нам море по колено,
