1645-1696 г.
Жан Лабрюйер – известный французский писатель, моралист, сатирик, член Французской академии, литератор, причисленный к сонму т.н. «великих классиков».
Жан де Лабрюйер – французский писатель-моралист – родился 16 августа 1645 года близ Парижа в семье генерального контролера рент Парижского муниципалитета Жана де Лабрюйера. Был отпрыском состоятельных аристократов, которые обеспечили ему достойное образование.
Благодаря материальной поддержке своего дяди получил превосходное для своего времени образование.
Французский писатель Жан де Лабрюйер вошел в историю литературы как один из крупнейших моралистов Великого века. Современник Ларошфуко и Паскаля, он был автором книги «Характеры», которую написал в подражание одноименному сочинению Феофраста.
Автор тоньше, ярче и глубже других изобразил свою эпоху, наблюдая ее изнутри. Он озвучил проблемы, которые в 18 веке стремилась решить просветительная философия. Взяв за образец сочинение древнегреческого моралиста Теофраста «Характеры», Лабрюйер поместил его в начале своей книги.
Теофраст послужил ширмой для его наблюдений – сатирического изложения нравов современного французского общества.
Он показал униженное положение интеллигента третьего сословия, картины крестьянской нищеты, отчасти предвосхитив идеологию Просвещения.
Лабрюйер не стремился проникнуть в тайны человеческой психики, он фиксировал наиболее характерные детали явлений, которые складывались в картины, поражающие своей исключительной выразительностью.
Умер Жан де Лабрюйер 10 мая 1696 года в Версале.
Включенный в состав членов Французской академии, Лабрюйер отнесен к числу «великих классиков».
Жан де ЛабрюйерО творениях человеческого разума
Жан де ЛабрюйерХарактеры, или Нравы нынешнего века
Жан де ЛабрюйерО монархе или о государстве
Жан де ЛабрюйерХарактеры/Лабрюйер Ж. де
Жан де ЛабрюйерИз `Характеров, или Нравов нынешнего
Жан де ЛабрюйерПознание человека
цитаты
* Благородно только то, что бескорыстно.
* Большинство людей тратит половину своей жизни на то, чтобы другую половину сделать несчастной.
* Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, — иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.
* В разглашении тайны всегда повинен тот, кто доверил ее другому.
* Взгляните на часы: колесики, пружины — словом, весь механизм — скрыты; мы видим только стрелку, которая незаметно свершает свой круг и начинает новый. В точности такова и жизнь придворного: нередко, продвинувшись довольно далеко, он оказывается у отправной точки.
* Все страсти лживы: они стараются надеть маску, они прячутся даже от самих себя. Нет такого порока, который не рядился бы под какую-нибудь добродетель или не прибегал бы к ее помощи.
Выше великого политика я ставлю только того, кто не жаждет им Стать, ибо с каждым днем все больше убеждаюсь, что этот мир не Стоит того, чтобы тратить на него силы.
* Даже самый лучший совет нередко вызывает в нас неудовольствие: достаточно уже того, что он исходит не от нас самих; высокомерие и прихоть подстрекают нас пренебречь им, а если мы все же следуем ему, то лишь по размышлению и в силу прямой необходимости.
* Для интриг нужен ум, но когда его много, человек стоит настолько выше интриг и происков, что уже не снисходит до них; в этом случае он идет к успеху и славе совсем иными путями.
* Есть ли при дворе что-нибудь более презренное и недостойное, нежели человек, не способный помочь нашему возвышению? Не понимаю, как это он дерзает там показываться!
- Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем сильнее она его любит и тем меньше любит её он.
- Нет некрасивых женщин, есть только женщины, не умеющие быть красивыми.
- Женщина, которую все считают холодной, просто ещё не встретила человека, который пробудил бы в ней любовь.
- У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.
- Умирает любовь от усталости, а хоронит ее забвение.
- Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь.
- Непостоянная женщина — та, которая уже не любит; легкомысленная — та, которая любит уже другого; ветреная — та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная — та, которая никого не любит.
- На свете нет музыки слаще, чем звук любимого голоса.
- Когда женщина не спускает глаз с мужчины или все время отводит их от него, все сразу понимают, что это значит.
- Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки.
- Женщины ни в чем не знают середины: они или намного хуже, или намного лучше мужчин.
- Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви — мужчина.
- Женское вероломство полезно тем, что излечивает мужчин от ревности.
- Друзьям мы охотно сами открываем наши тайны; от возлюбленных мы их не можем скрыть.
- Главное для женщины не в том, чтобы иметь духовного наставника, а в том, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем.
- Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.
- Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.
- Та женщина, которая ценит в себе не столько красоту, сколько свойства души и ума, на голову выше других женщин; та, что больше всего ценит красоту, похожа на всех своих сестер, а та, что свою знатность или титул ценит больше, чем даже красоту, ниже других женщин, да, пожалуй, и не женщина вовсе.
- Сколько на свете девушек, которым их незаурядная красота не дала ничего, кроме надежды на незаурядное богатство.
- Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на их прическу и башмаки.
- Женщина всегда будет видеть в своем друге мужчину, точно так же как он будет видеть в ней женщину. Такие отношения нельзя назвать ни любовью, ни дружбой: это нечто совсем особое.
- Если бедность — мать преступлений, то недостаток ума — их отец.
- Большинство женщин повинуются голосу сердца, и поведение их во всем зависит от мужчин, которых они любят.
- Полюбить — значит проявить слабость; разлюбить — значит иной раз проявить не меньшую слабость.
- Побудительные причины — вот что определяет ценность человеческих поступков; благородно только то, что бескорыстно.
- Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
- Мужчина громко негодует на женщину, которая его разлюбила, и быстро утешается; женщина не столь бурно выражает свои чувства, когда её покидают, но долго остается безутешной.
- Любовь и дружба исключают друг друга.
- Жизнь героев обогатила историю, а история украсила подвиги героев.
- В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба.
- Быть свободным значит не предаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать.
- Угасание любви — вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы.
- Человек может возвыситься лишь двумя путями — с помощью собственной ловкости или благодаря чужой глупости.
- У каждого свое понятие о женской привлекательности; красота — это нечто более незыблемое и не зависящее от вкусов и суждений.
- Тот, кто любит так сильно, что хотел бы любить в тысячу раз сильнее, все же любит меньше, нежели тот, кто любит сильнее, чем сам того хотел бы.
- Только женщинам дано одним словом выразить полноту чувства и точно передать тончайшую мысль. Они с неподражаемой естественностью нанизывают одну тему на другую, связывая их единством смысла.
- То, что человек проматывает, он отнимает у своего наследника, а то, что скаредно копит, — у самого себя. Кто хочет быть справедливым к себе и другим, тот держится середины.
- Самыми любезными людьми бывают те, которые всего меньше оскорбляют чужое самолюбие.
- Кто умеет внушить, что он не очень хитер, тот уже далеко не прост.
- Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние — это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.
- Красивые девушки, которые дурно обращались со своими поклонниками, не остаются безнаказанными: обычно им мстят уродливые, старые, или недостойные мужья.
- Жизнь — трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит.
- Если ты сделал всё что мог, добиваясь расположения иного человека, и всё же не снискал его, у тебя всегда есть в запасе последнее средство: не делать больше ничего.
- Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, — они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого — сделка принесла бы нам лишь убыток.
- Часто пешки, которыми умно распоряжаются, проходят в ферзи и решают исход партии; выигрывает её самый ловкий или самый удачливый.
- У подданных деспота нет родины. Мысль о ней вытеснена корыстью, честолюбием, раболепством.
- У многих людей нет иных достоинств, кроме их имени.
- У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
- Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит он вполне доволен и вами.
- Сыпать веселыми остротами — это значит создавать нечто из ничего, то есть творить.
- Смерть, предупреждающая дряхлость, является более кстати, чем смерть, завершающая дряхлость.
- Самое утонченное удовольствие для истинно хорошего собеседника заключается в том, чтобы доставлять его другим.
- О сильных мира сего лучше молчать: говорить о них хорошо — почти всегда значит льстить им; говорить о них дурно — опасно, пока они живы, и подло, когда они мертвы.
- Ни к кому не ходить на поклон и не ждать, что придут на поклон к вам, — вот отрадная жизнь, золотой век, естественное состояние человека!
- Не спастись от искушения тому, кто его боится.
- Мы так любим критиковать, что теряем способность глубоко чувствовать поистине прекрасные творения.
- Люди согласны быть рабами в одном месте, чтобы чувствовать себя господами в другом.
- Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви.
- Кокетство — порок души.
- Как ни развязно, просто, незаметно мы поступаем, все-таки везде проглядывают наши манеры, которые выдают нас.
· Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им её достичь.
· Часто пешки, которыми умно распоряжаются, проходят в ферзи и решают исход партии; выигрывает её самый ловкий или самый удачливый.
· Человек может возвыситься лишь двумя путями — с помощью собственной ловкости или благодаря чужой глупости.
· Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем сильнее она его любит и тем меньше любит её он.
· Что встречается реже, чем способность к здравому суждению? Разве что алмазы и жемчуга?
· Что постыднее — не получить место, которое заслужил, или занять его, не заслужив?
· Чтобы писать ясно, каждый сочинитель должен поставить себя на место читателей.
· Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви — мужчина.
· Женщины ни в чем не знают середины: они или намного хуже, или намного лучше мужчин.
· Жизнь — трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит.
· Жизнь — это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут.
· Жизнь героев обогатила историю, а история украсила подвиги героев.
· Жизнь коротка, если считать, что названия жизни она заслуживает лишь тогда, когда дарит нам радость; собрав воедино все приятно проведенные часы, мы сведем долгие годы всего к нескольким месяцам.
* И при зарождении и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.
* К высокому положению ведут два пути: проторенная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
* Как трудно быть вполне довольным кем-то!
* Когда народ охвачен волнением, никто не может сказать, как восстановить спокойствие. Когда он умиротворен, никто не знает, что может нарушить его спокойствие.
* Кончина наступает однажды, а ждем мы ее всю жизнь: боязнь смерти мучительней, чем сама смерть.
* Крайности всегда порочны, ибо исходят от человека; равновесие всегда справедливо, ибо исходит от Бога.
* Кто идет медленно и не спеша, тому не длинна никакая дорога; кто терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели.
* Логика — это, видимо, умение доказать какую-либо истину, а красноречие — это дар, позволяющий нам овладеть умом и сердцем собеседника, способность втолковать или внушить ему все, что нам угодно.
* Люди в большинстве случаев сперва гневаются, потом наносят обиду; некоторые же поступают наоборот: сначала оскорбляют, потом сердятся.
Удивление, в которое вас это повергает, не оставляет места для злопамятства.
* Люди, когда хотят, сдаются на милость того, на кого надеются. Правы ли они? Они медлят, обсуждают… и сдаются.
* Монарх, окруженный роскошью и пышностью, — это пастух в одежде, усыпанной золотом и каменьями, с золотым посохом в руке, с овчаркой в золотом ошейнике, на парчовой или шелковой сворке.
* Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид.
* Нам следует искать расположения тех, кому мы хотим помочь, а не тех, от кого мы ждем помощи.
* Не слишком хороший характер у того, кто нетерпим к дурному характеру ближнего: будем помнить, что в обращении требуются и золото, и разменная монета.
* Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сближаться с людьми и быть им приятным.
* Неужели нельзя изобрести средство, которое заставило бы женщин любить своих мужей?
* О сильных мира сего лучше молчать: говорить о них хорошо — почти всегда значит льстить им; говорить о них дурно — опасно, пока они живы, и подло, когда они мертвы.
* Одно из несчастий государя заключается в том, что он всегда боится выдать тайны, которых у него так много. Счастье для него, если находится верный человек, способный переложить это бремя на свои плечи!
* Ораторы в одном отношении похожи на военных: они идут на больший риск, чем люди других профессий, зато быстрее возвышаются.
* Подчас легче и полезнее приладиться к чужому нраву, чем приладить чужой нрав к своему.
* Прийти к заключению, что иные люди не способны мыслить здраво, и заранее отвергнуть все, что они говорят, сказали и скажут, — значит избавить себя от множества бесполезных споров.
* Прямая противоположность тому, что говорят о делах и людях, часто и есть истинная правда о них.
* Резкость, грубость, неотесанность — это пороки, от которых иной раз не свободны даже умные люди.
* Скромность так же нужна достоинствам, как фигурам на картине нужен фон: она придает им силу и рельефность.
* Справедливость по отношению к ближнему следует воздавать безотлагательно; медлить в таких случаях — значит быть несправедливым.
* Ставьте людей на такие посты, которые можно защищать с риском для жизни, но с надеждой ее сохранить: человек любит и славу, и жизнь.
* Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собой.
* Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит, он вполне доволен и вами.
* Тосковать о том, кого любишь, много легче, чем жить с тем, кого ненавидишь.
* Тот, кто влюбляется в дурнушку, влюбляется со всей силой страсти, потому что такая любовь свидетельствует или о Странной прихоти его вкуса, или о тайных чарах любимой, более сильных, чем чары красоты.
* Трудно сказать, чего больше заслуживает нерешительность — жалости или презрения, и неизвестно, что опаснее — принять ошибочное решение или не принимать никакого.
* У благоразумия две точки опоры — прошлое и будущее: человек, наделённый острой памятью и дальновидностью, никогда не станет бранить ближних за то, что, может быть, делал он сам, или осуждать их за поступки, совершенные при таких обстоятельствах, которые когда-нибудь принудят и его поступить точно так же.
* У иного довольно ума, чтобы преуспевать в своей области и даже поучать в ней других, но слишком мало, чтобы не рассуждать о том, чего он не понимает: он смело выходит за пределы своих знаний, но тут же сбивается с пути и при всей своей одаренности начинает говорить как глупец.
* Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: слепому не в пользу чужая зоркость.
* Успех всегда располагает нас к тому, кто его добился: будь этот человек вельможей или простолюдином — мы восхищаемся им, приходим от него в восторг; безнаказанное преступление превозносится чуть ли не так же, как добродетельное деяние, а удача заменяет чуть ли не все добродетели вместе. Если поступок не может быть оправдан даже успехом, — значит, это черное, низкое, мерзостное злодейство.
* Фаворит должен всегда следить за собой. Ведь если он задержит меня в приемной меньше, чем обычно; если лицо его будет приветливей, а брови не так насуплены; если он любезно выслушает меня и проводит чуть дальше к двери, я решу, что ему грозит падение, — и не ошибусь.
* Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им ее достичь.
* Человек может возвыситься лишь двумя путями — с помощью собственной ловкости или благодаря чужой глупости.
* Человек от природы лжив, истина же проста и нага; он жаждет прикрас и выдумок, поэтому истина не для него: она нисходит с неба в готовом, так сказать, виде и во всем своем совершенстве, а человек любит только то, что создал сам, — небылицы и басни.
* Человек, некоторое время занимавшийся интригами, уже не может без них обойтись: все остальное ему кажется скучным.
* Чем больше наши ближние похожи на нас, тем больше они нам нравятся; уважать кого-то — это, по-видимому, то же самое, что приравнивать его к себе.
* Чем меньше человек говорит, тем больше он выигрывает: люди начинают думать, что он не лишен ума, а если к тому же он действительно неглуп, все верят, что он весьма умен.
* Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.
| Жизнь — это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут. |
| Свобода — это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий. |
| Раб имеет одного господина, а честолюбец имеет их столько, сколько есть людей, полезных для его возвышения. |
| Если бедность — мать преступлений, то недалекий ум — их отец. |
| Трудно сказать, чего больше заслуживает нерешительность — жалости или презрения, и неизвестно, что опаснее — принять ошибочное решение или не принимать никакого. |
| Нельзя судить о человеке с первого взгляда, как мы судим о картине или статуе, а нужно проникнуть в глубины его души. Достоинства обычно окутаны покровом скромности, недостатки прикрыты маской лицемерия; только немногие сердцеведы умеют сразу постичь характер ближнего, ибо и совершенная добродетель, и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств. |
| Жизнь коротка и безотрадна: она вся уходит на ожидание. Мы откладываем отдых и радости на будущее, часто на то время, когда уже утрачиваем лучшее, что имеем, — здоровье и молодость. Это время наконец наступает, но и тогда мы не перестаем ждать исполнения наших желаний; мы ждем и тогда, когда приходит недуг, сводящий нас в могилу. Если бы даже нам удалось исцелиться, мы снова принялись бы ждать. |
| Предположим, что на земле живут всего два человека и она целиком принадлежит им — каждому по половине. Я не сомневаюсь, что очень скоро они ухитряться рассориться, — скажем, из-за определения границ. |
| Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, — они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого — сделка принесла бы нам лишь убыток. |
| Жизнь — трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит. |
