1842–1910
Уильям Джемс родился 11 января 1842 г. в Нью-Йорке. Его дед, протестант кальвинистского толка, эмигрировал в Америку из Ирландии в 1798 г. и нажил неплохое состояние, удачно вложив свои средства в строительство Эри-канала. Отец Уильяма – Генри Джемс старший – снискал известность на ниве теологии. У Уильяма была сестра и трое братьев, один из которых – писатель Генри Джеймс – не менее своего брата-ученого прославился своими литературными трудами.
Уильям Джеймс умер от инфаркта 26 августа 1910 г. Его идеи продолжают вдохновлять все новые поколения психологов.

Не бойтесь жизни. Верьте, что жить стоит. И ваша уверенность будет делать эти слова правдой.
Величайшая польза, которую можно извлечь из жизни, — потратить жизнь на дело, которое переживет нас.
То, во что для нас лучше верить, — истинно.
Не бойтесь жизни. Поверьте, что жизнь достойна того, чтобы ее прожить, и вам будет дано по вере вашей.
Бог может простить нам грехи наши, но нервная система — никогда.
Привычка — огромное маховое колесо общества, наиболее точный консервативный деятель. Чем больше мелочей повседневной жизни можем мы доверить не требующему усилий привычному автоматизму, тем более высвобождаются высшие силы нашего ума для работы, для которой они предназначены.
Нет худшей лжи, чем неправильно понятая истина.
Человек способен изменить свою жизнь, меняя всего лишь свою точку зрения.
В вашем подсознании скрыта сила, способная перевернуть мир.
Наши жизни подобны островам в океане или деревьям в лесу, чьи корни переплетены в подземной глубине.
Когда необходимо сделать выбор, а вы его не делаете, — это тоже выбор.
Вера — это готовность действовать в интересах дела, положительный исход которого заранее неизвестен! По сути, это та же самая нравственная категория, что и смелость.
Каждый день или через день заставляй себя проделывать то, чего ты не любишь делать, чтобы час жестокой необходимости, когда он наступит, не захватил тебя врасплох.
Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания.
Глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оценёнными по достоинству.
Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить её.
В любом проекте важнейшим фактором является вера в успех. Без веры успех невозможен.
Нет логического моста от несуществования к существованию.
Теории представляют собой не ответы на загадки, а ответы, на которых мы можем успокоиться.
Каждый из нас, в зависимости от обстоятельств, может быть дикарем или святым. Хороший человек отличается от плохого выбором.
Многие люди думают, будто они мыслят, тогда как на самом деле, они всего лишь расставляют старые предрассудки в новом порядке…
Человек способен изменять свой внешний мир посредством изменения своего внутреннего мира.
Инстинкт собственности — фундаментальный инстинкт человеческой природы.
Мы не от того смеемся что счастливы, а счастливы именно от того что смеемся.
Величайшая польза, которую можно извлечь из жизни, — потратить жизнь на дело, которое переживет нас.
· В духовной жизни, как и в практической жизни, тот, у которого знания держатся, всегда прогрессирует и имеет успех.
· Всякая доктрина проходит три этапа: сначала ее атакуют, объявляя абсурдной, потом допускают, что она, очевидно, справедлива, но незначительна. Признают, наконец, ее истинную важность, и тогда ее противники оспаривают честь ее открытия.
· Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания.
· В духовной жизни, как и в практической жизни, тот, у которого знания держатся, всегда прогрессирует и имеет успех.
· Каждый день или через день заставляй себя проделывать то, чего ты не любишь делать, чтобы час жестокой необходимости, когда он наступит, не захватил тебя врасплох.
Там, где встречаются двое, там на самом деле встречаются шестеро: каким каждый себя представляет, каким его видит другой и какой он на самом деле.
Самое большое открытие моего поколения — это то, что человеческая раса может изменить свою жизнь, меняя лишь свою точку зрения.
Вначале любая оригинальная теория признается абсурдной, потом — верной, потом — самоочевидной и незначительной, и, наконец, столь важной и самобытной, что бывшие критики присваивают ее себе.
