1742-1799 г
Георг Кристоф Лихтенберг — видный немецкий писатель, публицист, ученый, почетный член Петербургской Академии наук; писатель-сатирик,
литературный, театральный и художественный критик;
в настоящее время известен в основном как автор афоризмов. Появился на свет в г. Оберрам-штадт 1 июля 1742 г., был семнадцатым ребенком в семье протестантского пастора. Глава семьи, Иоганн Конрад Лихтенберг, скорее всего, был подкован в области различных наук, что отличало его от большинства священников того времени, сделал неплохую церковную карьеру, дойдя до руководящей должности в г. Дармштадт.
Современному читателю Лихтенберг более всего известен своими афоризмами, опубликованными посмертно. Лихтенберг родился в семье деревенского пастора. В детстве у него образовался горб, остановивший его рост и сделавший его навсегда болезненным. Был профессором физики и астрономии в Гёттингене и иностранным почётным членом Петербургской академии наук. Как учёный, Лихтенберг прославился лекциями по экспериментальной физике[1], которые пояснял опытами при помощи им самим усовершенствованных аппаратов, и открытием электрических фигур, названных его именем (фигуры Лихтенберга). Именно ему принадлежит введение обозначения разных видов электричества знаками «+» и «−» (положительное и отрицательное напряжение). В этом историческое значение Лихтенберга как физика. До него электричество имело другие обозначения — «стеклянное» и «гуттаперчевое», «янтарное» и «шерстяное» и т. д., что создавало путаницу.
Его заслуженно считают одним из выдающихся мастеров просветительского афоризма, умевшего облекать свои мысли в форму иронического парадокса.
Перу Лихтенберга принадлежат памфлеты против физиологических измышлений швейцарца И. К. Лафатера, допускающего, по мнению Лихтенберга, в своих трудах мешанину из безграмотности и различных суеверий. Не менее критически он отнёсся и к чрезмерной сентиментальности писателей «Бури и натиска».
Вершиной его просветительной сатиры считаются — «Подробные объяснения к гравюрам по меди Хогарта» (1794-1799) и «Надписи к гравюрам по меди Ходовецкого».
В 1783 году, в следующем году, Лихтенберг познакомился с Маргарет Келлнер (1768–1848). Он женился на ней в 1789 году, чтобы дать ей пенсию , так как он думал, что скоро умрет. У них было шестеро детей, и она пережила его на 49 лет.
В 1799 году Лихтенберг умер в Геттингене после непродолжительной болезни в возрасте 56 лет.
Памятник Лихтенбергу на рынке в Геттингене
Сочинения:
1. Werke. Stuttg., 1947; 2. Gesammelte Werke, Bd. 1–2. Fr./M., 1949; 3. Aphorismen, Briefe, Schriften. В., 1953; 4. в рус. пер.: Афоризмы, пер. Г.С.Слободкина. М., 1964. Литература: 1. Гулыга А.В. Лихтенберг. – В кн.: Он же. Из истории немецкого материализма (последняя треть XVIII в.). М., 1962, с. 65–71; 2. Тронская М.Л. Лихтенберг и Хогарт. – «Ученые записки ЛГУ», 1959, № 276; 3. Dostal-Winkler J. Lichtenberg und Kant. Problemgeschichtliche Studie. Lpz., 1924; 4. Hann P. Ch. Lichtenberg und die exakten Wissenschaften. Gött., 1927; 5. Deneke O. Lichtenbergs Leben. Bd. 1. Münch., 1944; 6. Shoffler. Lichtenberg. Gött., 1944.
Афоризмы
…Нам следовало бы стремиться познавать факты, а не мнения, и, напротив, находить место этим фактам в системе наших мнений.
…Не приносит ли большей пользы в конечном итоге дух противоречия, чем дух единства?
«Хороший тон» находится октавой ниже.
Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.
Будущее должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без него ничто в мире не может быть хорошим.
Бывает состояние… когда присутствие и отсутствие любимого человека одинаково трудно вынести; во всяком случае, в его присутствии не испытываешь того удовольствия, которого можно было бы ожидать, страдая от его отсутствия.
Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом самостоятельном участии, не очень плодотворно. Ученость также может родить лишь листья, не давая плодов.
Быть человеком – значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
В каждом человеке есть что-то от всех людей.
В мире было лишь два человека, которых он нежно любил: первый – самый большой его льстец, второй – он сам.
В слове «ученый» иногда заключено лишь понятие того, что человека многому учили, но не то, что он сам чему-то научился.
В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать: это костяк характера.
Великие люди тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.
Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».
Влюбленный в самого себя в своей любви имеет, по крайней мере, то преимущество, что у него никогда не будет много соперников.
Во многих сочинениях знаменитого писателя я бы охотней прочитал то, что он вычеркнул, чем то, что он оставил.
Всякая беспартийность искусственна. Человек всегда партиен и глубоко прав в этом. Сама беспартийность партийна.
Гордость – благородная страсть – не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность.
Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная аллегория государственного устройства!
Девиз: стремиться найти истину – заслуга, если даже на этом пути и блуждаешь.
Девушка, открывающая душу и тело своему другу, открывает таинства всего женского пола.
Для шума выбирают маленьких людей – барабанщиков.
Единственное, что было в нем мужественного, он не мог обнаружить из-за приличий.
Если бы на свете существовали только репа и картофель, то, пожалуй, кто-нибудь сказал бы: как жалко, что растения стоят вниз головой!
Есть люди, которые не начнут слышать, прежде чем им не отрежут уши.
Есть люди, которые полагают, что все, что делается с разумным видом, разумно.
Есть люди, которые рождаются с влечением ко злу.
Заставить умных людей поверить, что ты являешься не тем, кем ты являешься на самом деле, во многих случаях трудней, чем стать действительно тем, кем желаешь казаться.
Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно возможным и относится ко всему пассивно.
Знатоки науки никогда не бывают гордыми: напротив, надутыми от гордости становятся лишь те, кто, не имея способностей развивать науку сами, занимаются популяризацией ее темной истории или же горазды рассказывать все, что сделали другие.
Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают из него эти мнения.
Изучай все не из тщеславия, а ради практической пользы.
Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами благопристойности.
Каждый человек имеет свою особенную манеру ошибаться, тем более что ошибки заключаются часто в неправильно понятой точности.
Как мало друзей остались бы друзьями, если бы они могли полностью узнать мысли друг друга.
Книги – это зеркало; и если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.
Книгой следовало бы, собственно, называть лишь ту, которая содержит нечто новое, все прочие – лишь средство быстро узнать, что уже сделано в той или иной области.
Когда книга сталкивается с головою и при этом раздается глухой пустой звук, разве всегда виновата книга?
Когда святоша выходит замуж за святошу, не всегда получается святая супружеская чета.
Красивые птицы поют хуже других. То же относится к людям. В вычурном стиле не стоит искать глубокую мысль.
Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.
Лучший способ хвалить живых и умерших – это извинять их слабости: но только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все портит и даже истинное делает подозрительным.
Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.
Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует больше видеть самому, чем повторять чужие слова.
Многие скорее считают добродетелью раскаяние в ошибках, чем старание их избежать.
Можно порицать ошибки великого человека, но не следует из-за них порицать и самого человека.
Муха, которая не желает быть прихлопнутой, безопасней всего чувствует себя на самой хлопушке.
Мы, правда, уже не сжигаем ведьм, но зато сжигаем каждое письмо, в котором содержится полная правда.
Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.
Не следует доверять человеку, который, утверждая что-либо, кладет руку на сердце.
Не следует ложиться спать прежде, чем не скажешь себе, что за день ты чему-то научился. То, что понимаю я под словом «научился», – это стремление раздвинуть границы нашего научного и какого-либо иного полезного знания.
Не удивительно ли, что люди так часто воюют за религию и так редко живут по ее предписанию?
Некоторые ученые накапливают знания только для того, чтобы хвалиться ими.
Несомненный признак всякой хорошей книги – это то, что она нравится тем больше, чем человек становится старше.
Неукротимое честолюбие и недоверчивость я встречал всегда вместе.
Ни на один день не уклоняться от своей цели – вот средство продлить время, и притом очень верное средство, хотя пользоваться им и нелегко.
Ничто не старит так скоро, как неотвязная мысль, что стареешь.
Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
Общение с разумными людьми надо очень рекомендовать каждому именно потому, что дурак таким образом из подражания привыкает поступать умно.
Общепризнанное мнение о том, что каждый считает делом давно решенным, чаще всего заслуживает исследования.
Он был не столько собственником, сколько арендатором наук, которые преподавал, так как в них ему не принадлежало и клочка.
Он написал восемь томов. Было бы безусловно лучше, если бы он посадил восемь деревьев или родил восемь детей.
Он постоянно делал выписки, и все, что он читал, переходило из одной книги в другую, минуя голову.
Остротами и причудами следует пользоваться так же осторожно, как и всеми вещами, способными ржаветь.
Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.
Очень важное значение имеет, как что-нибудь говорится; я думаю, что самые обыкновенные вещи можно сказать так, что многие подумают: уж не сам ли дьявол внушил их говорящему.
Перемудрить – это один из самых позорных видов глупости.
Поистине, многие люди читают только для того, чтоб иметь право не думать.
После того как Бога признало сердце, т.е. страх, его начал искать и разум, подобно тому, как бюргеры ищут привидений.
Постоянно оказывается, что так называемые «дурные люди» от более основательного изучения их выигрывают, «хорошие» от этого теряют.
Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
Прежде чем осудить, всегда надо подумать, нельзя ли найти извинение.
Причина того, что люди так мало запоминают прочитанное, заключается в том, что они слишком мало думают сами.
Публику, когда она хвалит нас, всегда считают компетентным судьей. Но как только она нас порицает – ее признают неспособной говорить о произведениях ума.
Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.
Пытаться сделать все сразу – значит ничего не сделать.
Рабский поступок – не всегда поступок раба.
Разве то, что человек может знать, и есть именно то, что он должен знать?
Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки, но даже доказывать им это.
Родители, которые замечают, что сын хочет стать поэтом, должны пороть его до тех пор, пока он либо не бросит стихоплетства, либо не станет великим поэтом.
С остроумием дело обстоит, как с музыкой: чем больше ее слушаешь, тем более тонких созвучий желаешь.
Самая занимательная для нас поверхность на земле – это человеческое лицо.
Самая опасная ложь – это истины, слегка извращенные.
Самые здоровые и красивые, пропорционально сложенные люди – это те, которых ничего не раздражает.
Склонность людей считать незначительные вещи значительными породила немало значительного.
Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.
Следует стремиться увидеть в каждой вещи то, чего еще никто не видел и над чем еще никто не думал.
Слово «трудность» не должно существовать для творческого ума.
Слушатели часто считают себя убежденными там, где их только заговорили.
Там, где умеренность – ошибка, там равнодушие – преступление.
Тот факт, что многие ищут истину и не находят ее, объясняется, вероятно, тем, что пути к истине, подобно дорогам в ногайской степи, ведущим от одного места к другому, столь же широки, как и длинны.
У многих людей сочинение стихов – это болезнь роста ума.
Ум человека можно определить по тщеславности, с которой он учитывает будущее или исход дела.
Учить разуму и быть разумным – совсем разные вещи.
Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного; но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
Это старое правило, что человек, когда захочет, может казаться скромным; но скромный человек не может казаться бесстыдным.
Я знаю мину показного внимания: это самая глубокая степень рассеянности.
Я убежден, что если бы Бог когда-нибудь захотел создать такого человека, каким его представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом…
Важнейшие и самые трудные дела в мире, приносящие больше всего пользы обществу, совершаются людьми со средним заработком.
В каждом человеке есть что-то от всех людей.
Возможность заряжена стремлением к осуществлению.
Выражать чувства словами, то же, что пытаться передать музыку словами.
В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать; это скелет характера.
Гении прокладывают дороги в науках, а люди, обладающие умом и вкусом, разравнивают и украшают их.
Есть очень много людей, которые читают только для того, чтобы не думать.
Изучай все не из тщеславия, а ради практической пользы.
Когда людей начнут учить не тому, что они должны думать, а тому, как они должны думать, тогда исчезнут всякие недоразумения.
Кто имеет меньше, чем желает, должен знать, что он имеет больше, чем заслуживает.
Люди не только любят, но и ненавидят себя в других.
Люди ненавидят только ту лесть, которая для них не лестна.
Людям труднее поверить в чудо, чем в предание о чудесах.
Надо судить людей не по их мнениям, а по тому, что эти мнения из них делают.
Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.
Некоторые ученые накапливают знания только для того, чтобы хвалиться ими.
Некоторые вещи, сами по себе неважные, становятся важными потому, что защищать их берутся важные люди.
Ни на один день не уклоняться от цели — надёжное, но трудное средство продлить время.
Необходимо следовать своему чувству и полагаться на первое впечатление, ибо мы легко впадаем в трафаретное пустословие, как только начинаем раздумывать.
Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
Обычное влияние хорошей книги: глупые стали глупей, умные умней, а тысяча прочих ни в чём не изменились.
Опаснейшими людьми являются трусливые, слабовольные и пресмыкающиеся люди, пригодные ко всему и не к чему.
Патриотизм — военный гений наций.
Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
Природа соединила людей сердцами, а профессора охотней соединили бы их головами.
Просвещение подобно огню. Он необходим для жизни, но при неосторожном обращении он разрушает и сжигает.
Пытаться сделать все сразу — значит ничего не сделать.
Слово «трудность» не должно существовать для творческого ума.
Становиться мудрей — значит всё более познавать возможные ошибки мозга.
Сильная чувствительность, которой столь многие гордятся, есть часто лишь следствие упадка умственных сил.
Смешон не язык чувств, а болтовня о чувствах.
У большинства людей неверие в одной области основано на слепой вере в другой.
Учить разуму и быть разумным — совсем разные вещи.
Чего нет в сердце, то на языке.
Человек, живущий в трёх мирах — в прошедшем, настоящем и будущем — может быть несчастным, если один из этих миров ничего не стоит. Религия прибавила к ним ещё и четвёртый — вечность.
Крестьянские девушки ходят босиком, а благородные нагишом.
Если бы мы воспитывали матерей, т.е. детей в материнском чреве.
То, что они называют сердцем, находится значительно ниже четвертой пуговицы жилета.
Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.
Даже самые скромные, нежные и хорошие девушки всегда нежней, скромней и лучше, когда они взглянув в зеркало, нашли, что похорошели.
По законам природы у беззубых зверей есть рога. Что же удивительного, если подобное случается с пожилыми мужчинами и женщинами?
Одно из главных преимуществ брака состоит в том, что неприятных гостей можно направить к своей жене.
Ее физические прелести вступили как раз в тот странный период развития, когда их притягательная сила начинает сменяться отталкивающей.
В Англии одного человека обвинили в двоеженстве, и он был спасен своим адвокатом, который доказал, что его клиент имел трех жен.
В присоединенных странах французы обещали любовь к братьям; в конечном счете они ограничились лишь любовью к сестрам.
Среди животных ближе всего к обезьяне человек.
Стремление человеческого рода к воссозданию себя способствовало созданию еще всякой всячины.
